El Sak Bej como propuesta de producción de conocimiento
El Sak Bej como propuesta de producción de conocimiento desde los cuidadores del territorio
Alika Nayeli Santiago Trejo
El sak bej es el camino blanco que vinculaba a las grandes ciudades del pueblo maya, conectaban los grandes centros comerciales y ceremoniales, es el camino cosmogónico de nuestro pueblo maya, que orienta la vida ritual, ceremonial y el andar de los hijos e hijas del maíz, nos permite mirarnos como caminantes, hacedores y tejedores de la historia.
El Sak bej es el camino trazado en el sagrado territorio, ese territorio que actualmente ha sido intervenido por la agroindustria, un tren que ha roto la selva y por diferentes proyectos de muerte que materialmente lo despojan y que es importante enunciarlo como denuncia. Pero también este Sak Bej en lo simbólico, en lo intimo espiritual, aún continua, y se resguarda en la memoria, en la intimidad de las ofrendas de agradecimiento o solicitud en las milpas, los solares, en las viviendas mayas.
El Sak bej como camino espiral que se recorre para construir conocimiento, en este profundo significado que tiene para nuestro pueblo, es el camino que tiene la memoria de todos los tiempos, incluida la que vamos narrando en nuestro caminar. Construir el conocimiento es colectivo, todas sabemos algo y custodiamos saberes de nuestros ancestros, así nace el nuevo conocimiento, de quienes habitan el territorio en la línea temporal que se camina.
Este camino implica volver a la memoria, a la búsqueda semántica, ontológica, a la memoria de la palabra viva de las sujetas y del colectivo participantes. Construir desde aquí, nos permite construir y resguardar al mismo tiempo, pues parte de un entendimiento profundo que solo quienes honran la memoria y el territorio entienden.
El Sak Bej, camino blanco, es al mismo tiempo raíz y horizonte: memoria de todos los tiempos y guía del andar presente.
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